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绮罗香 【宋·史达祖】
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西
园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新
绿生时，是落红、带愁浪处。记当日、门掩梨花，翦灯深夜语。
绮罗香 【宋·张炎】
万里飞霜，千山落水，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣、流水孤
村，似花绕、斜阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
《蜀葵花歌》岑参昨日一花开，今日一花开。
今日花正好，昨日花已老。
始知人老不如花，可惜落花君莫扫。
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱。
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
《乌夜啼》
王建庭树乌，尔何不向别处栖，夜夜夜半当户啼。
家人把烛出洞户，惊栖失群飞落树。
一飞直欲飞上天。
回回不离旧栖处。
司马迁是个史学家，他毕生的追求是《史记》的完成，为了这部著作，他可以放弃生命，更何况仅仅是活下去。
《史记》有多重要呢？中国的正史一般被称为“二十四史”，是学习历史的人和研究中国历史的学者必须要学习的典籍。
《史记》被称为“二十四史之首”，记载了上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间3000多年的历史。司马迁修史的态度非常严谨，他参考了自己能够找到的众多史料，认真加以鉴别，摒弃了众多语焉不详和不能考证的历史，比如“三皇”的历史，他从能够证实的“五帝”开始记载。另外，同编年体不同，《史记》以传记的形式记录了一个又一个鲜明的历史人物。《史记》还是中国历史上第一部通史。
以史为镜可以知兴替，司马迁知道历史记录的重要性，对于一个历史学家而言，权力也好，财富也罢，不过是过眼烟云，只有历时14年完成的这部史书，才是给后代中国留下的最宝贵的文化遗产。
中国历史上，有很多这样的人，比如李时珍，为了编写《本草纲目》，他耗费了26年，这本书不但对中医中药有着巨大的影响，更是研究古代动植物的重要参考。
郦道元为了写《水经注》耗费了毕生的经历，引用的历史文献和资料多达480种，《水经注》是我国古代最全面系统的地理学著作。
这些人，为了一本书耗费一生的经历，他们的伟大不是可以用语言形容的，汉武帝又如何，不过是太史公笔下一个历史人物而已。
首先，司马迁受宫刑后并不是苟且偷生活着，而是忍辱负重活着。司马迁不是为了生存而活着，而是为了事业而活着。
司马迁受宫刑的原因主要为飞将军李广的孙子李陵辩护：李陵出征匈奴，劳师千里，以少制多，但最终被匈奴包围，无援军，弹尽粮绝，降。汉武帝认为李陵为了荣誉应该战死，而不是投降。司马迁为李陵辩护也不对，他们是一伙的，下狱。司马迁在满朝文武共讨李陵投降时，一人在朝堂为李陵说好话，得罪了汉武帝。可见司马迁是多么义气，也是个铁骨男人，特立独行，不是个怕死的人。
司马迁被定为死罪，但可以免死，两条路：一是花钱二是宫刑。司马迁家也是贫困之家，是拿不出钱的。第二条路那可是奇耻大辱之刑，受刑不如死。司马迁想过自杀，但想到前世圣贤孔丘遇厄著《春秋》、左丘明失明写《左传》、孙膑伤残留《孙膑兵法》。他想到正在写的《史记》还未完呢。于是横下心来，忍受了宫刑，留下时间写《史记》，这是他的精神支柱，是他活下来的理由。
司马迁为什么宫刑后还活着？他不是苟且偷生的活着，他并不怕死，古代的史官是有骨头的，他活着就是为了那一部流传千古的纪传体史书《史记》，那是一座丰碑！“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这是司马迁说的。这是他对死的态度，他的死重于泰山！
司马迁受了宫刑为啥要死，俗话说得好，好死不如赖活着。
他受宫刑不是说他想受的，现在很多犯错的坐牢了，难道坐牢就需要去死。
虽然上面这句话很牵强，但是也是这么个意思，宫刑不是他想受的，他也是不想死的，但是上面硬要割掉他的宝贝，他有什么办法，就是上面要拉掉他的头，他也得认啊，可是上面的要求只是宫刑，而不是砍头。
我们都说好死不如赖活着，很多时候，我们也不是为了自己而活，自己死了，自己的老人怎么办，孩子怎么办，这些，是没人替你管的，所以，如果可以，还是要活下去的，哪怕是为了家人，我们也需要活下去。
古人以孝为先，他的老爹死之前是给他交代过任务的，希望他完成祖先的遗愿，而且，他还有一个闺女，如果他闺女有委屈了，被欺负了，他活着还能护着女儿，他死了，女儿连一个至亲都没有了，所以，他想，他还是要活着。
幸亏他是活了下来，以宫刑免除了死刑，创作切留下来中国三千年最伟大的巨作《史书》，哪怕他被以宫刑，他也是成功的，伟大的。
历史，会永远记住他的，能活下来，写完《史书》，你是伟大的！
为什么司马迁在遭受宫刑之后还要苟且的活着？
其实对这个问题，司马迁在《太史公自序》里已经说了，那就是为了完成父亲的遗愿。
我们再读一下司马迁的《报任安书》，书言：
文王演《周易》；仲尼作《春秋》；屈原赋《离骚》；左丘著《国语》；孙子写《兵法》等等，“大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。”
司马迁很明确的说，自己“就极刑而无愠色”，就是为了完成《史记》。
我们干脆再扯远一点，说说文人的风骨和情怀。
风骨是人的品格，性格。情怀是人的用情之怀，指的是胸怀。
五千年泱泱中华，不缺的就是中国人的倔强的斗争精神。开疆列土的帝王有，沙场搏命的武人有，手无力但脑力不输的文人更有！魏晋多名士，杂然赋流形，风骨更突出。再往后，“位卑未敢忘忧国”的陆放翁、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的林则徐、“我自横刀向天笑”的谭嗣同、“横眉冷对千夫指”的鲁迅，不可胜数。
作为一个史官，司马迁本可以明哲保身，但是他不能掩饰自己的本真，以文人的正直为李凌仗义执言，终获宫刑。在这件事上，他是有大勇气的，有文人特有的风骨的。
中国人更不缺情怀。
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